NESTE DOMINGO DIA 3 DE OUTUBRO SERÁ REALIZADA MAIS UMA CELEBRAÇÃO AFRO-INCULTURADA.
IGREJA DE SÃO BENEDITO, NA CIDADE DE LIMEIRA.
HORÁRIO: 18 HORAS.
PARTICIPEM
quinta-feira, 30 de setembro de 2010
O FIO DA MEMÓRIA
O FIO DA MEMÓRIADir. Eduardo Coutinho - 1991
Gabriel Joaquim do Santos, que construiu a Casa da Flor, feita de restos de obras e fragmentos retirados do lixo, em São Pedro da Aldeia, no interior fluminense é o fio condutor do filme. À vida de Gabriel, trabalhador de salina e artista semi-analfabeto, são relacionados outros temas e personagens procurando condensar em situações do presente, a experiência negra no Brasil,sobretudo na religião e na música. Destaca a realidade do racismo, responsável pela perda de identidade étnica e marginalização de boa parte dos cerca de 60 milhões de brasileiros de origem africana.
Gabriel Joaquim do Santos, que construiu a Casa da Flor, feita de restos de obras e fragmentos retirados do lixo, em São Pedro da Aldeia, no interior fluminense é o fio condutor do filme. À vida de Gabriel, trabalhador de salina e artista semi-analfabeto, são relacionados outros temas e personagens procurando condensar em situações do presente, a experiência negra no Brasil,sobretudo na religião e na música. Destaca a realidade do racismo, responsável pela perda de identidade étnica e marginalização de boa parte dos cerca de 60 milhões de brasileiros de origem africana.
DA SENZALA À COLÔNIA
DA SENZALA À COLÔNIA - Emília Viotti da CostaCia das Letras - 1998
Referência fundamental para o desvendamento dos traços constitutivos da nacionalidade. A autora centra sua análise no período em que se dá o trânsito do trabalho escravo para o trabalho livre. Partindo de um exaustivo rastreio de fontes primárias, ela analisa as particularidades do período colonial a partir de suas conexões com a expansão cafeeira.
Referência fundamental para o desvendamento dos traços constitutivos da nacionalidade. A autora centra sua análise no período em que se dá o trânsito do trabalho escravo para o trabalho livre. Partindo de um exaustivo rastreio de fontes primárias, ela analisa as particularidades do período colonial a partir de suas conexões com a expansão cafeeira.
A ABOLIÇÃO
A ABOLIÇÃO - Emília Viotti da CostaEditora UNESP - 2008
O livro aborda o processo de luta pela abolição da escravidão no Brasil e desmistifica a imagem da abolição como doação da princesa Isabel em 1888 - não como exigência de um sistema de produção. A autora relata os diversos momentos, personagens e aspectos do processo abolicionista que libertou os brancos do fardo da escravidão e abandonou os negros à sua própria sorte.
O livro aborda o processo de luta pela abolição da escravidão no Brasil e desmistifica a imagem da abolição como doação da princesa Isabel em 1888 - não como exigência de um sistema de produção. A autora relata os diversos momentos, personagens e aspectos do processo abolicionista que libertou os brancos do fardo da escravidão e abandonou os negros à sua própria sorte.
domingo, 26 de setembro de 2010
FESTA DE CORPUS-CHRISTI 2010
Corpus Christi é uma festa ao Corpo de Cristo. É uma data em que comemoramos a presença real de Jesus Cristo no sacramento da Eucaristia. A missa e uma procissão pelo bairro que seguiu da Igreja de Santa Isabel até a Comunidade de Santa Edwiges. Foi montado um tapete feito com materiais recicláveis ao longo de todo trajeto da procissão. Foi pura arte, um espetáculo, resgatando uma tradição que remonta aos tempos do Brasil Colônia.
A pastoral Afro-brasileira dá os parabéns a todos que participaram dessa bonita demonstração de fé.
SANTOS NEGROS
São Carlos Lwanga e seus 21 companheiros são ugandenses. Sofreram o martírio durante o reinado de Muanga, de cuja corte faziam parte. Isto aconteceu por volta do ano 1885. Carlos Lwanga, chefe dos pajens, foi o primeiro a ser assassinado. Foi queimado lentamente a começar pelos pés. Kalemba Murumba foi abandonado numa colina com as mãos e os pés amputados, morrendo de hemorragia. André Kagua foi decapitado e o último, João Maria, foi lançado em um pântano.
Foram canonizados no dia 18 de Outubro de 1964, pelo papa Paulo VI. Deles disse Paulo VI:
Quem são? Africanos, autênticos. Africanos pela cor, pela raça e pela cultura, representantes qualificativos das populações bantos e milóticas ... Seria história demasiado longa para ouvir-se: as torturas corporais, as decisões arbitrárias e despóticas dos chefes são, nela, coisa gratuita e dão testemunho de tanta crueldade, que a nossa sensibilidade ficou profundamente perturbada. Esta narração quase parecia inverosímil: não é fácil imaginarmos as condições desumanas - tanto elas nos parecem incompreensíveis e intoleráveis - no meio das quais subsiste, e se mantém, quase até nossos dias, a vida de muitas comunidades tribais da África. Esta história precisaria ser meditada com vagar ...
SEGUNDA FESTA DA MÃE PRETA
A 2ª Festa da Mãe Preta aconteceu em maio com uma grande quermesse, música ao vivo, quitutes variados e bingo. O encerramento no dia 23 foi comemorado com uma celebração de vida com músicas de louvor ao ritmo africano, dança e no final a partilha do pão.Na seqüência realizou-se o Encontro Diocesano da Pastoral Afro-brasileira com o Padre Ari da CNBB no qual estiveram presentes representantes das cidades de Americana, Pirassununga e Cosmópolis além de várias paróquias e comunidades de Limeira.
Na foto Padre Valdinei com o Padre Ari da CNBB.
PASTORAL AFRO BRASIEIRA
As atividades da Pastoral Afro-brasileira têm significado uma riqueza na missão evangelizadora da Igreja no Brasil. Os frutos que hoje colhemos são resultados de um processo de décadas onde muitos líderes se empenharam em fazer de nossa Igreja o espaço também do povo negro.
O objetivo da pastoral afro é dar continuidade à rica herança de experiência e reflexão pastoral nas comunidades negra latino-americanas, para aprofundar a inculturação que acontece no contexto da cultura, contribuindo para a superação a de todos a de todos os preconceito, descriminações, reconhecendo os valores religiosos da cultura africana.
Despertar vocações, dentro da espiritualidade e mística afro-brasileira, através do diálogo inter-religioso com as diversas religiões de matriz africana.
Empreender ações solidárias dentro dos objetivos da ação evangelizadora, na nossa sociedade injusta, visando à superação das desigualdades, da exclusão social, da miséria e da violência contra o povo negro, através de políticas públicas que favoreçam a inclusão social e o reconhecimento dos direitos das populações afros-descendentes. Foto abaixo: Padre Valdinei Antonio da Silva - Assessor Diocesano da Pastoral Afro Brasileira Limeira.
LITURGIA E INCULTURAÇÃO
As celebrações afro-inculturadas não são mera “folclorização” litúrgica, ou seja, ritos e símbolos desvinculados da realidade. Ao contrário, é a celebração da vida, da esperança e do clamor do povo negro sofrido e daqueles que padecem as mesmas penúrias, portanto, as comunidades negras se recusam a fazer da liturgia espetáculos, sejam para demais fiéis, como também para os meios de comunicação, que se preocupam tão somente em produzir imagens, sem compromisso com a transformação da realidade.(Estudo da CNBB,85- Pastoral Afro-brasileira,n 55)
domingo, 19 de setembro de 2010
APRESENTAÇÃO
Somos da Pastoral Afrobrasilleira da Paróquia Santa Isabel de Portugal, da Cidade de Limeira, estamos iniciando este trabalho para divulgar e debater assuntos de interesse.
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